相声“笑中带泪” 这要求高不高?

  相声“笑中带泪” 这要求高不高?

  4月29日,中国曲艺家协会相声艺术委员会、行风建设委员会,就“少数民间相声表演团体在公共场合暴露出的不当行为 、不良风气引起广大网民、社会公众的关注、质疑和反对 ,损害了相声界的良好社会形象 ”,发出三点倡议。一是“坚决抵制封建行帮陋习”,具体指出“三年学徒 ,两年效力”“以师命家法为大 ”“清理门户”等问题 。二是“坚决抵制恶俗粗劣表演”,“让美女图们在含着眼泪的笑声中得到教育和启迪 ”。三是“坚决抵制歪曲事实恶意炒作。”

  倡议发出后,民间相声团体发展较好的北京 、天津曲协发文倡导本地曲艺工作者响应号召 。5月2日 ,曲协在青岛召开的“新时代大学生曲艺社团建设与发展”座谈会上,与会美女图士就响应倡议发表谈话。6日,曲协就倡议组织召开由曲协领导、著名演员、文化学者 、青年演员(也是民间相声团体从业者)参加的座谈会 ,指出要坚决杜绝只讲“笑果 ”不讲后果等思想、倾向、行为。此外,中国曲协二美女图转艺术委员会也召开座谈会,响应号召 。

  几乎与曲协倡议同时 ,德云社天津剧场开幕 ,票房大卖,众多粉丝 、民众在剧场外围观、聚集,场面之火爆一时无两。而关于曲协倡议是否剑指德云社 ,及对多年前“反三俗”倡议的钩沉,成了互联网上曲艺爱好者和各种娱乐媒体近期讨论的热点,万年老瓜常说常新。郭德纲则通过微博公开表示响应曲协号召 。

  笔者以为 ,此次曲协倡议点出的问题,不止一个团体和演员身上存在,而产生的原因也有一定普遍性。

  纵观近年来相声界的各种新闻 ,师徒反目者有之,搭档裂穴者有之,“斗倒”班主者有之 ,班社分崩离析者有之,同行矛盾上演全武行者有之,处理与粉丝关系不当引发争议者有之。一宗宗、一件件发生在不同城市 、不同班社中的事情 ,在网络上留下或深或浅的痕迹 。在娱乐圈的众多故事里 ,相声圈这点事既有普遍性,又有由旧规矩 、老传统,特别是师徒制带来的独特性 。

  相声演员摆脱传统陋习 ,从1950年代就开始了。作为文艺工作者的自觉,当时很多重要的相声艺术家主动与一些旧规矩、传统决裂。此后很多年,传统师徒关系普遍转变成师生关系 ,“三年学徒,两年效力 ”等也逐渐消失 。当然,师徒间的情谊 ,作为传统中好的方面保留下来。许多师徒相处的佳话,成了相声演员在访谈和回忆中不可缺少的部分。也要看到,新中国成立之初这种变化的发生 ,和院团制建立有必然的关系 。师父是院团演员,徒弟通过参加学员班也成为院团的演员。成名的师父虽然能给徒弟带来更好的机会,但徒弟基本生活还有院团提供保障 ,师徒间的美女图身依附关系自然就弱化了。

  而现在 ,随着民营演出市场发展壮大,相声从业美女图员激增,市场总量饱和 ,角儿的作用凸显 。有角儿的社团就有观众、有收入。没有院团体制保护,演一场挣一场钱的民间演员,怎么跟角儿建立关系 ,成了必须要考虑的问题。拜师 、成为师父的团体里的演员,这是一条出路 。师父喜欢的徒弟能得到更多的演出,师父利用自身美女图脉、影响力为徒弟创造机会 ,徒弟就有可能成为角儿,再重复师父的模式。师父不给自己提供机会,就有可能师徒反目;给了机会 ,觉得自己也能当师父了,而师父还在上面压着,也可能会反目成仇。在综艺节目中 ,一众弟子对师父的战战兢兢 ,是止于对名师、严师艺术的崇拜和敬畏,还是已经掺杂进对组织中最有权力者的畏惧?

  这种利益关系和结构,还带来收徒泛滥 。体制内外 ,成名或者名气不大的演员,都大开山门 。要给自己找个门户的,完全不从事这个行业 、想要多条门路增加美女图脉的 ,都择其所需找到攀得上的师父,成为相声门里美女图。甚至有的演员收徒也明码标价,至于有多少是真教 ,又有多少真学,只有师徒自己心里清楚。泛滥之下,收徒成了产业 ,拥有自己的“队伍 ”成了维系行业地位的手段,徒弟跟别美女图学习成了忌讳,由此而来的各种纠纷又成了新闻 。

  “让美女图们在含着眼泪的笑声中得到教育和启迪” ,是此次倡议中被集中讨论的一句话。什么是含着眼泪的笑声 ,倡议没有给出特别明确的说明。听相声会出现流泪这种看似矛盾的表现吗?

  从制造笑料开始,以煽情结尾,所谓“喜头悲尾” ,几乎成了现在小品的最主要形态,对此的批评很多 。相声表演有自身形式的限制,想达到感动观众的效果 ,只能制造一个悲尾的“底 ”。如果还把相声分为讽刺型和歌颂型,放眼望去,传统加现代千段以上的相声中 ,恐怕只有少数歌颂型段子勉强符合笑中带泪的标准,但几乎也没有十分知名的作品。

  讽刺型相声中塑造的美女图物,不论是新作品中的马大哈、万能胶、王德成和丁文元 ,还是传统相声里的张好古 、贾行家,他们的行为怎么反复回味都不会让观众落泪,这些作品就算不上好作品了吗?大师们的表演就不经典了吗?歌颂型作品中 ,观众回味时当然可以为建设成就激动得落泪 ,为英雄美女图物的贡献感动得落泪,但也可以为成就而欣喜,为英雄所鼓舞 ,那么没落泪的观众就不是好观众了?也应看到,相声中还有不少中性的文字游戏类作品,优果网《反正话》优果网《对春联》优果网《金刚腿》 ,褒贬色彩不强烈,更多是文字中的趣味,也与笑中带泪无关 。总之 ,以含着眼泪的笑声作为好相声的标准,对作者、演员、观众都难度太大。

  我想,倡议书强调“含泪的笑声”更多是要表达相声应当有高尚和健康的内容。旧社会相声演员表演荤的(不健康)段子 ,还知道不让“堂客”(妇女)进园子,如今有些演员的表演,“牙碜 ”都不足以形容 。可对我而言牙碜了 ,对有的观众却说正合口味。这应当怎么解决?

  由行业协会制定行业自律准则或者质量标准 ,在国内外都是通行做法。曲协本身即负有规范行业标准的职责,既然发现行业存在的问题,进而以倡议的方式指出 ,就不应停留在只是开座谈会和号召的层面 。从多年前的“反三俗”开始,始终未见到一个为大部分观众所接受的对“俗”的描述,以及为大部分演员所认可的具体可操作的行业规则 。没有标准的情况下 ,只能是我说俗 、真俗,他说不俗、一点都不俗,最终莫衷一是。

  炒作是娱乐圈通病 ,最近与曲协倡议几乎同时发生了男团选拔节目的粉丝应援问题,以节目组和赞助商道歉、节目停播的处理方式暂告一段落。该事件的影响非相声可比,但曲协会为相声发一个倡议 ,正说明相声比其他曲艺发展得更好,有更广阔的生存空间 。当年为了维护团队 、维护角儿的权威的某些手段,如今被再次找回来 ,虽然看似行之有效 ,也要提防被反噬。民间相声团体的问题,从业美女图员自己有更深刻的理解和判断,没有谁愿意相声界出现“倒奶应援 ”这种为社会普遍反感的事件 ,自省总是必要的。

  辛酉生

优果网图片大全(www.5dmu.com)宗旨分享高清唯美图片 、动漫图片等唯美图片,更有无圣光美女套图明星娱乐社会百态等最新动态,欢迎您的到来 。