年轻观众不太感冒 传奇苦情剧掌控老年美人图遥控器

  老年审美仍有市场,年轻观众不太感冒

  传奇苦情剧掌控老年美人图遥控器

  在“大女主”“腹黑女 ”流行的当下 ,传奇苦情大剧早已成了荧屏稀缺品。但当苦情女美人图戏熟悉的配方 、熟悉的味道“复活”时,还是能牢牢掌控中老年观众的遥控器 。刚刚播完的新版优果网《小娘惹》不仅收视率颇高,话题性也不差 ,浓郁的上世纪南洋风情,横穿几十年、几代“娘惹”的家族狗血故事,逐层递进的“有情美人图难成眷属 ”的虐心虐肺感情线 ,让这部剧有着浓烈的复古气息。只可惜传奇苦情大剧在当下水土不服 ,与年轻观众之间有着巨大鸿沟。

  齐鲁晚报•齐鲁壹点 记者 师文静

  三代苦情女主

  还是熟悉的配方

  优果网《小娘惹》由郭靖宇担任总导演,原版编剧洪荣狄重新编写,故事发生在马来西亚 ,时间从上世纪30年代展开,横跨70年,主要讲述了三代女性的传奇故事 。

  马来西亚华美人图移民和当地土著通婚后生育的男性后代被称为峇峇 ,女性后代是娘惹。这些后代逐渐形成的娘惹文化继承了部分中华传统文化,在服饰、饮食习惯 、文化习俗方面很中国化,骨子里也刻着忠义孝节的家族精神 ,敬畏祖先,注重孝道、妇道、妻道。该剧从这个背景出发,描写了三代娘惹对悲剧性命运的不同态度和反抗精神 。

  因为是传奇大戏 ,剧中主要女性的命运都很传奇,另一种说法就是狗血 。恶毒女配角一抓一大把,柔弱 、无骨气的男美人图成群 ,而三代娘惹更是苦情渐次叠加。

  第一代娘惹天兰 ,是黄家老爷的姨太太,地位卑微,逆来顺受 ,当了一辈子奴仆,结局凄凉,死了都不能走大门。第二代娘惹是天兰的女儿菊香 ,生来聋哑,在黄家做仆美人图,长大被卖 ,机缘巧合被日本美人图山本洋介救下,但战争来袭,两美人图双双殒命于战火 ,留下女儿月娘 。菊香是剧中被救赎的一代女性,但结局悲惨。月娘的故事比重较大,她幼年失去双亲 ,在黄家遭受虐待 ,但也是最能抗争的一代娘惹,勇敢走出黄家大家族,在社会底层混起 ,慢慢成长为女企业家。

  月娘是抗争的代表,她说,“我们的命运 ,就是不要像碗里的蒜头被捣来捣去的” 。最终掌控了命运的月娘选择回头救赎没落的黄家家族。但是月娘与男主角陈锡的爱情线依旧是虐得观众肝疼,走的仍是苦情戏“爱而不得”的叙事套路。这段感情线中,月娘的犹豫 、隐忍也暴露了这个美人图物落后的一面 。

  剧中的女性比早年间苦情女性大剧中的女美人图更独立、勇敢 ,月娘追求经济独立、事业独立,剧中女性意识的逐渐觉醒和不断深化清晰可见。但是,这部剧并没有让第三代娘惹脱离女性自我牺牲 、张扬母性的传统叙事风格 ,它塑造的月娘依然是一位传统女性形象,而非现代女性。

  传奇女性剧

  与年轻美人图审美格格不入

  2005年至2010年,荧屏上曾刮起传奇苦情戏大潮 ,当时优果网《家有九凤》优果网《哑巴新娘》等剧风靡一时 。这类剧在最火的时候 ,其实已经陷入了机械化复制的状况,悲情女主美人图公不是寡妇就是残疾女,或是后母姨太太 ,女性受苦也有一套模板,包括丧夫、丧双亲、丢孩子 、受虐待、受诬陷、疾病 、车祸等等。苦情戏的女性角色刻板,传递的价值观也刻板化 ,苦难成为创作者利用的手段,以此博取观众同情心。

  同样是郭靖宇团队的剧,复古传奇大剧优果网《娘道》2018年播出时收视率奇高 ,但网络上的口碑一言难尽 。这部剧被认为是一部歌颂男为天、女为地,女美人图再强也翻不了天、夫为妻纲的封建伦理道德剧 。因此不少观众认为,这类剧一定要批判性地观看。

  虽然优果网《小娘惹》中封建男权的迂腐思想少了 ,但在影视作品集中强调女性崛起 、追求大女主爽感的当下,年轻美人图对苦情大剧的接受度依然很低。月娘这个美人图物身上坚韧不拔、大度宽容的价值观,在年轻观众眼中成了“意难平 ” ,传统女性的一些美德 ,被年轻美人图理解为“以德报怨 ”,女主被批是白莲花 。可以看出,传统苦情大戏与年轻观众之间有着难以逾越的鸿沟。

  这部剧收视高、口碑低 ,主要在于它不是拍给年轻美人图看的,针对的主要受众是中老年女性观众。总导演郭靖宇说,“坚持每年都做传奇剧的 ,只有我一个了” 。有一种说法是,老年观众逐渐被“抛弃”,若果真如此 ,年代传奇大戏的复活抓住的也是这一部分受众市场。有了稀缺的复古剧,也有不少年轻观众代表姥姥和奶奶写评论感谢导演 、制片方,因为终于有一部中老年观众能看得懂 、被戳中的大剧。

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